陈平安提醒道：“缓事急办，是要你不可拖延，急事缓办，是让你稳当无错。”
陈灵均咧嘴一笑，“回头就让玉牒记在竹简上，放在落魄山书桌上，当那座右铭。”
一袭青衫双手笼袖，神色温柔，一个青衣小童双臂环胸，眉眼飞扬。
这座自家下宗。
崔东山，仙人境。
种秋，远游境巅峰武夫。
崔嵬，元婴境剑修。其嫡传弟子，剑修于斜回。
曹晴朗，龙门境练气士，即将成为一位金丹客。
首席供奉米裕，玉璞境瓶颈剑修。这个瓶颈还是深不见底，破境一事，依旧遥遥无期。跻身玉璞，难，所以米裕才会在剑气长城那边闹出笑话，如今想要打破玉璞瓶颈，更难。
下宗祖师堂谱牒修士，隋右边，元婴境剑修，她会携手大弟子程朝露，占据一座山头修行，被她亲自取名为扫花台。
于斜回和程朝露，两位来自剑气长城的剑仙胚子，都是各自师承的开山大弟子。
邵坡仙，旧朱荧王朝遗民，出身朱荧独孤氏，是隐姓埋名的太子殿下，元婴境剑修。中岳山君晋青，之所以如此破格礼敬落魄山，在自家山水辖境买卖一事上，与崔东山让步再与陈平安让步，最终几乎等于是送钱给落魄山，正是此理。
婢女蒙珑，观海境。是旧朱荧王朝头等豪阀 蒙氏子弟，
石湫，洞府境。
两头寄住在“符箓皮囊”当中的地仙鬼物，是一双生死与共的山上道侣，之前在渡船之上，恪尽职守，沉默寡言。
还有那三位玉芝岗淑仪楼的落难修士，他们暂时算是下宗的客卿身份，玉芝岗想要恢复香火道统，难如登天。如今桐叶洲仙家，看待玉芝岗当年那场宗门覆灭的浩劫，看法如出一辙，差不多就是八个字的盖棺定论：开门揖盗，咎由自取。
所以今天这场聚会，三位旧淑仪楼弟子都没有露面。
陈平安也没有询问缘由，反正下宗事务，无论大小，都交给崔东山处置了。
此外还有一条衔接上下宗的风鸢渡船。
有大管事，掌律长命，二管事贾晟，账房先生张嘉贞，小算盘纳兰玉牒。
风鸢渡船接下来继续一路南下，途径大泉王朝的桃叶渡，玉圭宗，直到那座位于桐叶洲最南端的驱山渡。
陈平安没有乘坐渡船出门远游，而是带着小陌，裴钱和曹晴朗，一同御风南下游历，当然不是什么游山玩水，不然陈平安就不会撇下郭竹酒，还有赵树下和赵鸾。
陈平安对这拨嫡传弟子，各有私心与呵护，但是行事却不可偏心。
只因为曹晴朗是板上钉钉的下任宗主人选，自家下宗是从桐叶洲跨洲南游桐叶洲的过江龙，需要早早与一些桐叶洲地头蛇混个熟脸，而且之前在周首席的云窟福地，答应过蒲山云草堂的黄衣芸，将来会带着弟子裴钱一起登门做客。
除了那份祈雨篇仙诀，还有学自九真仙馆的云水身，陈平安在离开下宗之前，都已经传授给曹晴朗和赵鸾，当然还有柴芜，这个喜欢每天最少喝半斤烧酒的小姑娘，还是让小陌代为传授，陈平安真心教不了她。
动身之前，郭竹酒笑嘻嘻问大师姐，希不希望自己同行远游。
裴钱说当然愿意。
郭竹酒一挥手，那大师姐就当我一起远游了。我在家躺着，还能足不出户，就白走一趟江湖，赚大发了。
裴钱还能如何，只能是无言以对。
下宗祖师堂挂像一事，先前登山途中，崔东山说了他的想法，打算请一位中土神洲的山上好友，帮忙为自家先生绘制画像。
是一位与吴道玄齐名的丹青圣手，绰号顾瑕丘。而这两位都被浩然天下敬称为画圣，各有千秋，一个工笔写实，妙绝浩然，一个妙笔生花，写意传神。前者与白也，出身同一个王朝，而且年岁相近，吴老先生在入山修道之前，就早早被誉为“不过弱冠之龄，已穷尽丹青之妙”，皇帝甚至专门下令，非有诏不得画，理由竟然是“担心流散神气，惊扰一国灵鬼”。后者画技之高，尤其是点睛一事，则被白帝城郑居中说成是“有苍生以来未有”。
两人皆擅长仙佛神鬼，故而中土神洲的寺庙道观，如果能够邀请某位丹青圣手绘制壁画，都是天大的荣幸。
早年那幅挂满天下文庙的文圣画像，就是出自吴老先生之手。
老秀才当年十分满意，如今不太满意，因为桐叶洲的埋河碧游宫，还有宝瓶洲的春山书院，两次游历，都没能被人立即认出来，由此可见，那幅画像，与真人，像归像，可到底是欠缺了几分只可意会不可画传的精气神啊。
所以老秀才这次回了中土神洲，专门找到那位画圣，拍了拍老先生的肩膀，老秀才唉声叹气，眼神幽怨，“既然是朋友，我就不多说什么了，毕竟当年是我自己找上门求画像的，怨不得谁，赶紧的，来壶酒，些许芥蒂，咱哥俩拿来泡酒喝，就当是一笑置之了。”
气得老先生立即歪头，抬手拍打自己脸颊，“这玩意儿呢？跑哪去了，被某人叼走啦？”
其实崔东山给那个顾老儿，已经送去了自家先生的两幅画像。
一幅是先生少年时在那桂花岛，一幅是年轻隐官参加文庙议事时。
要是顾老儿敢潦草应付，敢画得不好，不像，不够神似，那就别崔东山不念情分不讲旧谊了。
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